Tommaso Campanella, Dialogo contro Luterani, p. 173
repubblica cristiana da gli ammogliati seguirebbe.
Io veggio che non rimarrebbe uomo se così potesse
fare che non volesse goder la moglie, il sacerdozio
e ’l signoreggiare il temporale e spirituale:
lascio agli
altri disordini che di ciò pensar si ponno.
Quando erano pochi i sacerdoti credo che si potea
far questa legge, o
promissione, ma adesso in nessun
modo… Considerate bene.
Giul. Oh quanto bene pensate! Notate pure
che in Alemagna infiniti scompigli da ciò son
venuti, ma perchè son divisi in sette e non hanno
tante ricchezze i loro preti quanto hanno, chè
tutte se
l’hanno i prencipi usurpate, nè hanno
anco gli onori che si danno, perchè tutti son soggetti
al temporale. Vedete
che indegnità sostengono
per star fuori della madre chiesa, e degli
onori della repubblica non partecipano, nè
anco
hanno i loro luoghi, perchè nelle piazze e nell’ecclesia
i laici non si levano la precedenza a’ preti
come si vede a’ Svizzeri e a Grisoni e nelle città
libere d’Alemagna e Lituania, quindi avviene che
tutti non
si fanno preti; ma in Italia e Spagna
dove tutto il contrario s’osserva convenendo che
la religione dia legge alla
politica e che le cose
divine soprastanno alle umane e i clerici che vuol
dire eletti a governare, e laici che
vuol dire popolari
d’esser governati, secondo che Moisè comandò
da Dio ammaestrato e le leggi anche composteci
da Costantino e Federico, avvien certo
che tutti ci facciamo preti e frati, e l’entrate ch’eglino
a’ poveri
dispensano, in uso della madre,
moglie e figli convertirebbono. In Inghilterra
poi nè figli di preti nè di vescovi
calvinesi son
tenuti per legittimi, nè succedono all’eredità paterna
de’ beni stabili; però non son tutti preti, e
le mogli di quelli sono schifate dall’altre
come concubine, e in verità così è. Or vedete come neanche
essi
moderni credono a quel che fanno dalla
fede calvinista contrariale, ma la mantengono a
torto e a dritto perchè vi
si trovano; così similmente