<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="testi.xsl"?>
<LE><ELE value="cabala"><lb n="2"/>cabala </ELE><b>- 1</b><OP name="Spaccio"><RIF pg="799"> Ma non inferisca che la sufficienza della magia caldaica sia uscita
    <lb n="3"/>e derive da la <OCC>cabala</OCC> giudaica; perché gli Ebrei son convitti per escremento
    <lb n="4"/>de l'Egitto, </RIF></OP><OP name="Cabala"><RIF pg="877"> E però eccovi <OCC>cabala</OCC>,   teologia e filosofia: dico
        <lb n="5"/>una <OCC>cabala</OCC> di teologica filosofia, una filosofia di teologia cabalistica, una
        <lb n="6"/>teologia di <OCC>cabala</OCC> filosofica, di sorte ancora che non so se queste tre cose
        <lb n="7"/>avete o come tutto, o come parte, o come niente; </RIF></OP><OP name="Cabala"><RIF pg="833"> <b>- 2</b> <PT>Cabala del
            <lb n="8"/>cavallo Pegaseo con l'aggiunta dell'Asino cillenico</PT>: descritta dal Nolano: dedicata
            <lb n="9"/>al vescovo di Casamarciano </RIF><RIF pg="912"> rinchiuderò tutti tre dentro del con<hyphen/><lb n="10"/>clave, d'onde non possano uscire sin tanto ch'abbiano spacciata la creazion
                <lb n="11"/>d'una <OCC>Cabala</OCC> magna del cavallo Pegaseo. <i>Interim</i>, questi doi dialogi vagliano
                <lb n="12"/>per una <OCC>Cabala</OCC> parva, tironica, isagogica, microcosmica. </RIF></OP>
    
</LE>