Se si considera l’orientamento fondamentale della riflessione di Valentin Weigel (1533-1588) la natura sensibile vi si configura come assoluto disvalore, come il principio puramente negativo dell’esteriorità che, contrapponendosi alla realtà interiore del Geist, va semplicemente respinto in vista del divino e della Grazia. Sorprende che un’opera della sua piena maturità, il Vom Ort der Welt, si dedichi a una dettagliata trattazione di geografia fisica e astronomia sferica e si interroghi a lungo su una questione come quella del luogo che la terra occupa nel cosmo. Come si concilia con lo spiritualismo di Weigel l’interesse che egli sembra prendere qui al concetto di luogo fisico e quale rilevanza ha il discuterne ai fini dell’auspicato ritorno dell’anima al divino?