Archivio dei filosofi del Rinascimento

A Roma viene letto un memoriale di C. e si delibera il riesame della causa. Intanto C. scrive allo Schoppe⟦Campanella, Lettere 1591-1639, ed. G. Ernst 2010, n. 34⟧ di adoperarsi per impetrare la propria liberazione. Il 15 giugno il nunzio a Graz informa il Sant’Uffizio in merito al carteggio con lo Schoppe, dal quale emerge l’attribuzione che Campanella fa a se stesso di capacità profetiche e taumaturgiche. Il 25 giugno il papa ordina la perquisizione della cella, il divieto per C. di scrivere e la redazione di un sommario informativo del processo. Il 16 luglio il papa ordina la traduzione a Roma, ma il 31 luglio Gentile informa il pontefice del rifiuto vicereale. Il 13 agosto il papa dispone che la richiesta di estradizione sia rivolta al re di Spagna, e che nel frattempo venga redatto l’elenco degli errori in materia di fede contenuti nelle opere campanelliane. Il 30 agosto l’arciduca chiede la possibilità di avere colloqui con C. Il 7 novembre C. invia una lettera a Schoppe⟦Campanella, Lettere 1591-1639, ed. G. Ernst 2010, n. 35⟧, il quale pur essendo giunto fino a Roma non si reca a Napoli, nella quale parla dell’Anticristo e chiede che Schoppe procuri il trasferimento di C. a Roma. L’attività di scrittore si fà intensa: C. unisce all’Epilogo Magno⟦Campanella, Epilogo, Roma 1939⟧ gli Aforismi politici⟦Campanella, Aforismi politici, ed. L. Firpo 1941⟧, dando luogo alla Filosofia Epilogistica ⟦Luigi Firpo, Bibliografia (1940), pp. 87-89 scheda 8g⟧ che diverrà poi la Realis Philosophia⟦Campanella, Philosophia realis epilogistica, 1623⟧; inizia le Quaestiones physiologicae⟦Campanella, Physiologia, 1637⟧, ethicae⟦Campanella, Ethica, 1623⟧ et politicae ed una seconda stesura della Metaphysica; stende il De gentilismo non retinendo⟦Campanella, De gentilismo non retinendo, 1636⟧; scrive una Medicina in due libri; traduce in latino il Senso delle cose⟦Campanella, De sensu rerum, 1620⟧.