Tommaso Campanella, Dialogo contro Luterani, p. 94
che queste repubbliche si conservano in mezzo
dei loro nemici e la ragion falsa non nuocergli,
come
dite, alla conservazione civile.
Giac. Bisogna
mirar alli scompigli dell’Alemagna,
di Polonia, di Prussia, d’Inghilterra e di
Francia che per tali sette
avvennero e poi parlare,
e molto più al futuro, però che quando fia nota
tanta contrarietà, che si trova fra la
vita politica
e l’opinione de’ settarii necessariamente andaran
tutti in mal ora, perchè queste non sono piante
del Padre Celeste, come disse Gesù Cristo nostro
signore, e legislatore. Pur da qul che ho detto,
potreste
conoscere che la politica di costoro non
dipende, nè si fonda nella loro religione ma, nell’astuzia
naturale, il
che molto migliore appresso
intenderete: ma prima dovete sapere che la necessità
li mantiene uniti, perchè avendo
tanta
potenza contra quanto è quella del pontefice, di
re Filippo, dell’imperatore e di molte repubbliche
e
signorie cattoliche, però l’eretici stan’uniti, il
che è naturale a tutti gli elementi dai nemici circondati.
Così
le gocciole dell’acqua separate dalla
madre dall’altre cento, s’agglobano per conservarsi,
e il calore dal freddo
sottopreso si concentra
e cresce. E i Fabij Romani soverchiati da’ Viensi
e Cesarini guidati da Sabino e Cotta da
Regli
s’unirono in globbo, anzi in toro che insieme cozzano;
se prevenendo leoni a difesa uniti si mettono;
e
per provar la cosa più da vicino i Romani,
(dice Sallustio) si mantennero in concordia per
la nemicizia de’
Tarquinij e de’Etrusci, e Scipion
Nasica conoscendo Roma non essere ben temperata
di leggi nella pace, consultò
che non mai
Cartagine in tutto si disfacesse, acciò per lo contrasto
di fuori per necessità si guardassero dalla
discordia civile, e già si legge che in ogni poco di
pace discordavano, perchè vinsero il mondo e mancando
chi lor facesse testa, se medesimi distrussero.
Questa ragione dunque gli eretici conserva,
avvenga che tra
loro non ci ha pace, ne anco tra