Religiosam rempublicam Dominicanorum optimam esse portionem totius generis humani p. 197
Caput ii
Regulares recentiores clericos omnes nondum ad fratrum eminentiam in litteris et sanctitate accessisse p. 198
Caput iii
Supra omnes religiosarum fratrum ordines supereminere Franciscanum et Dominicanum p. 199
Caput iv
Dominicanos Franciscanis et Thomistas Scotistis perpetua serie praestitisse p. 200
Caput v
Honoribus beatae Virginis Dominicanos prae caeteris suffragari, nullamque religionem sub Deiparae tutela magis degere quam Dominicana p. 204
Caput vi
Duplex vulgi accusatio adversus Thomistas Dominicanos p. 205
Caput vii
Ridiculos esse accusatores Thomistarum ponentium beatae Virginis conceptionem in peccato originali, quasi a divo Thoma sententiam istam non acceperint, nec a sanctis doctoribus p. 205
Caput viii
Doctrinam de conceptione beatae sine peccato originali non ortam esse a Franciscanis melioribus, sed potius a Dominicanis, licet paulo ante ab episcopo Anglicano p. 207
Caput ix
Divum Thomam, etsi munditiam conceptionis beatae Virginis crediderit, tamen cum maculam asserit, Patrum assertionibus conformibus fuisse impulsum, nec suo tempore tutius loqui potuisse, vel Minoritarum testimonio p. 209
Caput x
Imperitos invidosque eos esse, qui divum Thomam et Dominicanos Scoto et Franciscanis Iesuitsque inferiores propterea faciunt, quod in controversia de conceptione succumbant. Nec in hac vere succumbere, et in aliis victores semper extitisse, et in hac longe magis p. 211
Caput xi
Non omnes Dominicanos, sed quosdam maculam conceptionis asserere, ac istorum a pontificibus obstrui os apud vulgares. At vero et qui maculam et qui munditiam conceptionis affirmant etiam ex sancti Thomae decreto esse Thomistas propter divum Thomam pugnantia scribentem; magis tamen istos. Neque tamen voluisse divum Thomam cunctos in hoc habere sequaces, neque hoc tempore sequendum esse iuxta illorum, sed iuxta istorum sensum ab Ecclesia iam commendatum magis p. 214
Caput xii
Opinionem sancti Thomae pro munditia conceptionis positam in I Sententiarum esse potius eligendam praedicandamque a Thomistis, quam suam opporitam in 3 p. Summae scriptam, quinque de causis p. 215
Caput xiii
Quod divus Thomas pro conceptionis munditia loquitur ex propriis, contra munditiam vero ex alienis p. 215
Caput xiv
Scripta sancti Thomae in Sententiarum libros maioris esse authoritatis quam Summa theologiae, illorumque doctrinam istius doctrine, praesertim de beatae Virginis conceptione, esse praeferendam p. 218
Caput xv
Argumenta sancti Thomae pro conceptionis Deiparae munditia esse omnino insolubilia etiam ab ipso sancto Thoma p. 221
Caput xvi
Argumenta divi Thomae contra conceptionem ex Bernardo et Augustino aliisque desumpta facile solvi posse et soluta iam esse p. 224
Caput xvii
Easdem divi Thomae rationes et Bernardi contra conceptionis munditiam esse iam ab Ecclesia catholica solutas, nedum infirmatas, similiter et aliorum p. 237
Caput xviii
Primam opinionem divi Thomae pro sanctitate conceptionis esse miraculis et revelationibus veris comprobatam. Secundam vero contra conceptionis sanctitatem esse exclusam et ipsam beatam Virginem dignatam esse divi Thomae, sibi charissima, argumentis respondere p. 239
Caput xix
Ad reverendum Magistrum generalem omnesque theologos, Patres et fratres Dominicanos Thomistas peroratio p. 244