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anima-corpo

Si pubblicano alcuni articoli che riguardano il rapporto anima-corpo affrontando aspetti diversi del tema passioni/emozioni. Si ringraziano le case editrici Bibliopolis, Olschki, Fabrizio Serra editore per la preziosa collaborazione.

Dal volume Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di Eugenio Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), si pubblicano i contributi di Bruno Centrone, Riccardo Chiaradonna, Jean-Paul De Lucca, Francesco Fronterotta, Renzo Ragghianti, Emidio Spinelli, Angela Taraborelli, Paolo Togni.

Dal volume Antichi e moderni nella filosofia di età imperiale, a cura di Aldo Brancacci, Napoli, Bibliopolis, 2002 (collana “Elenchos”, n. 34), si pubblica il contributo di Francesca Alesse.

Dal volume Studi sui Problemata physici aristotelici, a cura di B. Centrone, Napoli, Bibliopolis, 2011 (collana “Elenchos”, n. 58), si pubblicano i contributi di Laura M. Castelli, B. Centrone, Diana Quarantotto, Angela Ulacco relativi alle affezioni e agli stati dell’anima e del corpo. Come noto, i Problemata sono un’opera spuria (risalente al primo Peripato) che conobbe una grande fortuna nell’antichità, nel Medioevo e nel Rinascimento.

Dalla rivista “Bruniana & Campanelliana. Ricerche filosofiche e materiali storico-testuali” (Fabrizio Serra editore) si pubblicano gli articoli apparsi, in fascicoli diversi, nella sezione Il concetto di emozione dal mondo antico all’età moderna (articoli di Alessandro Arcangeli, Francesco Fronterotta, Gaetano Lettieri, Diana Quarantotto).

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Per completezza, si indicano di seguito alcuni contributi apparsi sulla rivista “Elenchos” aventi ad oggetto il tema delle affezioni/emozioni/passioni. Ci si limita a segnalare due iniziative editoriali specificamente dedicate a questo tema.

Fascicolo monografico del 1995 (16, 1995, 1, edito da Bibliopolis) dedicato al concetto di pathos nella cultura antica: Diego Lanza, I tempi dell’emozione tragica; Maria Anna Ioppolo, L’orme pleonazousa nella dottrina stoica della passione; Silvia Gastaldi, Il teatro delle passioni. Pathos nella retorica antica; Luigi Spina, Passioni d’uditorio (il pathos nell’oratoria); Aldo Brancacci, Ethos e pathos nella storia delle arti. Una poetica socratica della pittura e della scultura; Bruno Centrone, Pathos e ousia nei primi dialoghi di Platone; Cristica Rossitto, I pathe tes psyches nel De anima di Aristotele; Luciano Canfora, Pathos e storiografia “drammatica”; Pierluigi Donini, Pathos nello Stoicismo romano; Mario Vegetti, Tra passioni e malattia. Pathos nel pensiero medico antico.

Fascicolo monografico (fasc. II del 2018, edito da De Gryuter) sulla concezione materialistica delle passioni, a cura di Francesca G. Masi, Stefano Maso e Francesco Verde: Maria Michele Sassi, L’equilibrio dopo il movimento: percezione e conoscenza fra Democrito e i medici ippocratici; Francesco Verde, I pathe di Epicuro tra epistemologia ed etica; Voula Tsouna, Epicurean Dreams; Francesca G. Masi, Passione e immaginazione in Lucrezio: il caso dell’inganno onirico; Pierre-Marie Morel, La peur, passion radicale. Sur l’économie des passions chez Lucrèce; Jürgen Hammerstaedt, Keine Furcht mit Diogenes!; Francesca Alesse, La trattazione vetero–stoica dell’ira: componenti logiche e caratteri fisiologici; Jean-Baptiste Gourinat, The Stoics on the Mental Mechanism of Emotions: Is there a “Pathetic Syllogism”?; Stefano Maso, Seneca e la passione come esperienza fisica.

Testi

Francesca Alesse, Il tema delle affezioni nell’antropologia di Marco Aurelio, in Antichi e moderni nella filosofia di età imperiale, a cura di A. Brancacci, Napoli, Bibliopolis, 2002 (collana “Elenchos”, n. 34), pp. 71-110

Alessandro Arcangeli, Cardano: sognare gli affetti, “Bruniana & Campanelliana”, XXIV, 2018, 2, pp. 421-437

Laura M. Castelli, Manifestazioni somatiche e fisiologia delle “affezioni dell’anima” nei Problemata aristotelici, in Studi sui Problemata physici aristotelici, a cura di B. Centrone, Napoli, Bibliopolis, 2011 (collana “Elenchos”, n. 58), pp. 239-274

Bruno Centrone, Μελαγχολικός in Aristotele e il Problema XXX, 1, in Studi sui Problemata physici aristotelici, a cura di B. Centrone, Napoli, Bibliopolis, 2011 (collana “Elenchos”, n. 58), pp. 309-339

Bruno Centrone, La componente corporea delle affezioni dell’anima in Aristotele, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 19-34

Riccardo Chiaradonna, Dualismo metafisico e teoria dell’azione in Plotino, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 117-131

Jean-Paul De Lucca, Corpo, spirito e anima-mente: l’antropologia della libertà in Campanella, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 247-263

Francesco Fronterotta, Conoscenza ed ethos fra anima e corpo nella Repubblica (e nel Timeo) di Platone, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 3-18

Francesco Fronterotta, Per una misura delle passioni: ὕβριν σβεννύναι e θυμῷ μάχεσθαι nei frammenti 43 e 85 DK di Eraclito, “Bruniana & Campanelliana”, XXIV, 2018, 2, pp. 407-420

Gaetano Lettieri, Emozioni e amore patico in Agostino, “Bruniana & Campanelliana”, XXIV, 2018, 1, pp. 109-131

Diana Quarantotto, Il dialogo dell’anima (di Aristotele) con se stessa. I Problemata: l’indagine e l’opera, in Studi sui Problemata physici aristotelici, a cura di B. Centrone, Napoli, Bibliopolis, 2011 (collana “Elenchos”, n. 58), pp. 23-57

Diana Quarantotto, Aristotele: la psicofisiologia delle emozioni e l’ilemorfismo, “Bruniana & Campanelliana”, XXIII, 2017, 1, pp. 183-200

Renzo Ragghianti, “Et au plus élévé trône du monde, si ne sommes assis que sur notre cul”: l’antiplatonismo radicale del discorso sul corpo in Montaigne, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 211-225

Emidio Spinelli, La traccia dell’anima: spunti critici di psicologia pirroniana, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 97-116

Angela Taraborelli, Anima-corpo nella filosofia morale di Henry More, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 295-311

Paolo Togni, Anime smidollate: la metafora dei muscoli psichici in Crisippo e Platone, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 65-81

Angela Ulacco, Malattia e alterazione del calore naturale: medicina ippocratica e fisiologia aristotelica negli hosa iatrika e in altri Problemata pseudo-aristotelici, in Studi sui Problemata physici aristotelici, a cura di B. Centrone, Napoli, Bibliopolis, 2011 (collana “Elenchos”, n. 58), pp. 59-88

Francesco Verde, Monismo psicologico e dottrina dell’anima in Epicuro e Lucrezio, in Anima-corpo alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di E. Canone, Firenze, Olschki, 2015 (collana “Lessico Intellettuale Europeo”, n. 124), pp. 49-64

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