Archivio dei filosofi del Rinascimento

Ebrei, sostantivo - Et quelli che troppo osservano le leggi temporali, | come gli Hebrei (questi non combatteno il sabbato per non | violar le leggi mal intese da loro, et non magnano | carne porcina, et altre cose fanno a tempo), e Torquato, | che ammazzò il figliuolo valoroso vincitore per osservar | la legge, non si dice, come né ancho i predetti, ingiusto, | ma rigido e duro; et questa rigidità nasce dall'ignorar || l'anima della legge. Epilogo 553. Anzi e dove il valor umano solo n'ebbe apparenza, Dio ne fu | pure causa (benché non così nota), perché l'Imperio degli Assirii fu | per occulte cause a loro dato, le quali Dio alle volte manifestò, come | si vede che Nabucodonosor, per servire contro gl'ingrati Ebrei e | contro Tiro, fu remunerato da Dio ancora della preda d'Egitto, | come appare in Ezechiele, e in Isaia insulta Dio al loro re che, | essendo stato di Dio instromento contra le nazioni, si attribuisca a sé | la principal possanza, e occasione fu la malizia delle nazioni senza | prudenza governate. Mon. Spagna 6. Dunque i Caldei, Medi e Persiani Dio per le stelle invocaro, dove | mancò la prudenza; i Greci negli oracoli pitonici, i Romani negli | augurii e aruspicina. Ma i filosofi più saggi cercaro Dio nella natura, | come Pitagora nelli numeri, che sono ragione di Dio seminata nel | mondo. Ma meglio gli Ebrei per bocca de profeti, i quali Dio mandò, | e i Cristiani seguitaro quello stile, poiché Michael, l'angelo dell'imperio | loro, è trasferito all'imperio ecclesiastico. 16. La seconda unione è delli corpi, e in questo modo il Turco | domina a Macomettani, Cristiani ed Ebrei nel suo stato, benché | diversi d'opinione, il || che non troppo li nuoce, perché si serve di loro fanciulli per far soldati, | e avvilisce quelli che non sono della sua setta e li disarma. Ma se | quelli avessero parte in civiltà, e non dominasse con dominio dispotico, | ma politico, perderebbe presto lo stato, come avvenne a molti | prencipi germani, e non potrebbe procedere ad acquistare, come non | può l'Imperatore né il polacco. 216. tutto il Settentrione | esercita la guerra grammaticale e non spirituale contra noi, i | quali abbiamo trascurato le lingue, perché abbiamo vinto gl'Ebrei, | Greci e Latini tutti soggiogandoli al Cristianesimo, e privandoli di | stato e sacerdozio, , onde non curiamo più le | dispute sottili con loro in grammatica, e fuggiamo la lunghezza || delle discipline; 300. Così Moisè, con la | spada e con la lingua vertadiera, da Dio ammaestrato, fundò | un imperio Ebreo sùbito e lungo, ché, se bene l'Ebrei perdettero | l'imperio, restò la legge mosaica con superstizione all' | Ebrei e con bella riforma ai Cristiani. Afor. pol. 112. Così Moisè, con la | spada e con la lingua vertadiera, da Dio ammaestrato, fundò | un imperio Ebreo sùbito e lungo, ché, se bene l'Ebrei perdettero | l'imperio, restò la legge mosaica con superstizione all' | Ebrei e con bella riforma ai Cristiani. 112. 76. Tutti i stati conobbero che la prudenza non arriva a | sapere quel che è buono o malo a sé, sempre et in ogni | cosa: però tutte le nazioni hanno ricorso a Dio, chi per | via retta, chi per storta. Per questo l'imperio d'Assirii, di | Egizi e Persiani invocò Dio nelle stelle per mezzo della | astrologia; i Greci negli oracoli, per mezzo di Sibille sottili | di spirito atto a copularsi a Dio; i Romani nella aruspicina | et augurii cercaro il voler di Dio; i Cristiani, per mezzo | retto, allo Spirito Santo ricorrono per via degli profeti e | del Vicario di Dio, e gl'Ebrei alli miracoli e profeti appellaro. 115. E verrà tempo, come si vede disposto, che tutto il mondo | tornerà al culto di Dio vero e sarà figlio d'Abraham, non spurio | come Macone, né carnale come gli Ebrei, ma spirituale, poiché | ad Abraham l'eredità dell'universo è promessa, secondo dice | san Paolo. Senso delle cose 166. E la Religione di Giove e di Apollo durò più che dumila | anni, e quella di Macometto 900 e va crescendo, e quella | degl'hebrei 3200 e più. Alla quale tutte credeno l'altre per le | maraviglie di Mosè, che predisse pur l'altre. Ateismo 22. la legge di Mosè par veramente cosa data da | Dio, ma a fanciulli finché crescano, e tali erano li hebrei stando | in servitù di Egittii, e fatti d'animo rustico e vile; 124. Hor passiamo alli hebrei. ( || Se miri poi all'hebraica, è ben credibile secondo natura | l'unità di Dio vivo, e che habia dato legge a Mosè, e che | Mosè e li profeti predissero del Messia. Ma quel che sequeno | li talmudisti, che non sia venuto, e le bugie che affirmano di | Christo, da ogni historia è rifiutato; 143. Il qual {secolo aureo}, | perché è descritto a simiglianza del paradiso eterno a cui questo | precede come preludio, se ingannò Macometto, e pose | questo solo paradiso carnale, et anco quelli che posero la resurrettione | anticipata con i corpi per mille anni, et un paradiso | in terra, e chi nota questo punto, può disingannare | li hebrei e li macomettani. 144. Trovi fra gl'hebrei tanti profeti et huomini dottissimi che | parlaro con Dio e fecero tanti miracoli, onde non si può stimar | il culto loro si non rationale accetto a Dio. Vero è che la | servitù di Dio era piena di cerimonie e di lavande e di oblationi | et uccisioni di animali, che quasi mi par impossibile che | per espiar tante contaminationi in che si incorre tra loro, e || tanti peccati, e per altre cause trovar tanti animali, e massime | la gente povera. 167. Molti e diversi riti hanno diverse altre Nationi, ma non ci è | ragionevolezza né etc. Ma tutte nationi, in particolar li turchi | et hebrei, si ridono e rimproverano alli Christiani l'idolatria | nel sacramento dell'altare, dicendo che è impossibile che Christo | sia Dio, e che di più si mangi in pasta; 170. Che li turchi si burlano, e li calvinisti e gl'hebrei, poco | importa, perché non intendeno il secreto, e non sanno che | Christo è la prima sapientia. Ma non si burleria Trismegisto | se vivesse, e li sapienti magi, che di questa sapienza | fur intendenti, né senza gran senno e carità si può capir questo | mistero. 174. La religione di adorar li santi et imagin loro per tutto è | ricevuta, si non da turchi e calvinisti. Gl'hebrei anco son nemici | di imagini, perché sono sogette allo scherno de le bestie | e del fuoco, et il popolo può idolatrare. 177. Io di Christo sto molto ben persuaso filosoficamente. Di | Mosè ancora, più perché predisse Christo che per altro, et | invero questo è grande argumento di testimonianza | divina. Et esaminai li profeti, e tutti annuntiano un salvatore | del mondo tutto, non che degl'hebrei. 203. Certo gl'hebrei han gran torto a negar Christo per Messia. | Essi l'aspettavano, et è venuto quel che aspettavano, e disse | che egli era, e lo mostrò con miracoli come Mosè, e col sangue | più che Mosè, e con testimonii e bontà di vita, e con | profeti che non hebbe Mosè. Hor perché nol credono? 204. Ma comparendo Christo, l'hebrei non solo perdettero il regno | et il sacerdotio, ma tutti li doni divini, profetia, miracoli, | santità et altri contrasegni, come predisse Iacob e li profeti, | e questo è grandissimo argumento de la verità christiana; 215. l'hebrei serveno per testificar la verità di Christo contra Macometto || e gentili e Macomettani, e Macometto per levar l'idolatria, | introducere uno Dio e cathechizare il mondo alla fede | di Christo, perché Dio si serve del male e del bene in benefitio | de la verità: né permetteria male senza gran bene. 215. Che i Re christiani, massime spagnuoli, son braccia del | corpo del Messia, di cui fu scritto: «Bracchia mea populos | iudicabunt etc.; egressus est Salvator; et legem eius insulae | expectabunt». Fin mò l'aspettò il Mondo novo. | Se questo pensassero gl'hebrei, conosceriano il regno di | Christo e de l'antichristo subito. 220. Molti hebrei hanno scritto, che questa dell'angelo sia bugia, | perché mai Christo regnò nella sedia di David, né si può dare a loro | altra risposta, se non che la Chiesa è la casa di Iacob, et il pontificato | regio, et il dominio di David mistico re, et sacerdote, e temporale, et || spirituale. Mon. Messia 92. Però gl'Ebrei, tribulati da Babilonii ministri | d'ira purgativa, eran ministri di misericordia sparsa per tutto il mondo nella | legge e profeti e apostoli, duraturi in eterno in questa e nell'altra vita, e | Babel e gl'altri persecutori di Gerosolima son perduti di fama e di vita temporale | e in morte eterna, e ciò devi credere se tu intendi che cosa è giustizia, || come dice Atenagora filosofo, e che è perpetua, come è la ragione al Senno | eterno. Politici 153.

I testi del CLERP

Il CLERP si basa sui seguenti testi di Campanella:

* Probabile data di redazione del testo.
° Il testo che ci è pervenuto corrisponde alla seconda redazione (1604-1609)

Le entrate del CLERP

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Achitofel
Achitofellisti
Alemagna v. anche Germania
amor proprio
anarchia
angelo
Anticristo
arbitrio, vedi libero arbitrio
aristocrazia
Aristotele
astuzia
ateismo
ateista
Calvinisti
*Calviniani
Calvino
clima
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cortigiani
cristianesimo
Cristiani
Cristo
Dante Alighieri
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demonio
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dispietà
dominio
*dominio naturale
Ebrei
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Epicuro
equità
eresia
eretici
Ermete Trismegisto
Esdra
Europa
fato
filosofo
fortuna
Francia
genti
Gentili
Germania v. anche Alemagna
giustizia
governo
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Italia
legge
*legge di Cristo
*legge di natura; legge naturale
*legge divina
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leoni
libero arbitrio
libertà dell'arbitrio
libertà della religione
libertà di conscienza
libertà di signoria
libertini
Licurgo
Luterani
Lutero
macchiavellista
Macchiavello
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predestinazione
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*repubblica di Cristo
*repubblica popolare
Romani
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*sacerdote sommo
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teologo
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