ateismo - Massime che la loro eresia del libero arbitrio | negato repugna alla politica in tutto, e ogni eresia declina all'ateismo, | e dall'ateismo si torna di nuovo alla verità, per mezzo di saggio profeta | o perché hanno le eresie il circolo come le signorie, di monarca a | tiranno, da tiranno a ottimati, da ottimati a oligarchia, da oligarchia a | politia e da questa a democrazia, e da questa a monarchia regia o tirannica, | e così, ecc. Mon. Spagna 336. 86. Tutte le religioni e sette hanno il lor circolo, come le | republiche di monarchia in republica popolare, e da quella | ad un viene, poi a molti e poi a tutti, per la medesima et | altre vie. Così, quando le sette arrivano all'ateismo, nasce | l'ultima mal patenza del popolo et il fine dell'ira di Dio, | e tornano a bene con pena. Afor. pol. 117. E | non avendo nel Mondo novo l'inferno, né il purgatorio, né il paradiso | terrestre, né pur gente dipendente dalla nostra, come elli suspicano, già | danno nell'ateismo, e vivono con somma ipocrisia. Mon. Francia 434. bisogna far noto con scrittura publica | a tutti Cristiani che li Spagnoli non serveno a Dio, ma si serveno di | Dio e del Papa per inalzar la lor Monarchia. E poi infamano le altre | nazioni d'ereticismo et essi son infetti d'ateismo. 494. E dove ci è commistion di tante leggi, e ognuna sopra l'altra | predica, si corre all'ateismo, perché al fin non si tiene alcuna per vera. | Come li filosofi scettici avendo esaminato tutte le sette di filosofi, dissero | che nulla era vera, e che non ci era scienza, così questi pensano | che nulla fede è vera, ma tutte invenzion di politici. Tanto più che | nullo prova con miracolo e martirio e || santità e profezia quel che dice: ma con ostinazione. 494. Onde Dante | poeta disse: «Sempre la commistion delle persone fu ( cagione del mal | delle cittadi», etc. E però li Giudei quando provaro l'altre sette, si | fecero Saducei ateisti. E li gentili romani per le tante sette diventaro | ateisti, e oggi gli Germani dopo tante altre sette son giunti | all'ateismo, e fecero leggi che mutando il principe religione la muti il | popolo, e ritengon i titoli che ricevettero dal Papa predicato da Lutero | per Anticristo. Dunque essi sarebben Anticristiani. 496.

I testi del CLERP

Il CLERP si basa sui seguenti testi di Campanella:

Epilogo magno, 1598* °
Monarchia di Spagna, 1598-1600*
La città del Sole, 1601-1602*
Aforismi politici, fine del 1601*
Del senso delle cose e della magia, 1604*
L’ateismo trionfato, 1606-1607*
Monarchia del Messia, 1606-1607*
Politici e cortigiani contro filosofi e profeti, 1627*
Monarchia di Francia, 1636*

* Probabile data di redazione del testo.
° Il testo che ci è pervenuto corrisponde alla seconda redazione (1604-1609)

Le entrate del CLERP

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Le entrate rimandano ai contesti selezionati. In viola e con l'asterisco sono indicate le sottoentrate.
Achitofel
Achitofellisti
Alemagna v. anche Germania
amor proprio
anarchia
angelo
Anticristo
arbitrio, vedi libero arbitrio
aristocrazia
Aristotele
astuzia
ateismo
ateista
Calvinisti
*Calviniani
Calvino
clima
congiura
cortigiani
cristianesimo
Cristiani
Cristo
Dante Alighieri
democrazia
demonio
diavolo
dispietà
dominio
*dominio naturale
Ebrei
empietà
Epicuro
equità
eresia
eretici
Ermete Trismegisto
Esdra
Europa
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filosofo
fortuna
Francia
genti
Gentili
Germania v. anche Alemagna
giustizia
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idolatria
imperio
impero
inferno
Inghilterra
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legge
*legge di Cristo
*legge di natura; legge naturale
*legge divina
legislatore
leoni
libero arbitrio
libertà dell'arbitrio
libertà della religione
libertà di conscienza
libertà di signoria
libertini
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Luterani
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macchiavellista
Macchiavello
male
Maometto
Messia
miracolo
monarca
monarchia
*monarchia di Cristo
*monarchia universale
Mondo nuovo
Mosè
Numa Pompilio
occasione
oligarchia
opportunità
papa
papato
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politia
politica
politico
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predestinazione
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*profezia naturale
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*regno di Cristo
religione
*religione naturale
repubblica
*repubblica di Cristo
*repubblica popolare
Romani
Romolo
sacerdote
*sacerdote sommo
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teologia
teologo
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virtù
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