Archivio dei filosofi del Rinascimento

eretici, sostantivo - L'odio non deve mai scoprirsi nel Re, se non contro quelli viziosi | che tutto il popolo aborrisce, perché lo fa più amabile, cioè contro gli | eretici, infideli e usurarii e omicidiali pubblici, e deve avvertire che | non tanto giovano in un regno le accuse tra sudditi, quanto le calunnie | noceno, però sempre deve alla parte accusata inclinare. Mon. Spagna 80. Di più, in Francia ci è la divisione tra cattolici ed eretici, e ci sono | vescovi possenti che non vogliono la rovina del re di Spagna. E finalmente | non può il re di Francia, benché guerriero, rovinare Spagna e i | suoi regni, perché non si fan le guerre con lancie e cavalli, ove i Francesi | sono buoni, ma con archibugi e con fortezze si contende, ove i | Spagnoli son buoni, e non a campo aperto: onde obviare può alli disegni | di Spagna, ma non espugnarla, perché ancora tutti i signori e | repubbliche d'Italia sarebbero per Spagna, come furo per Francia sino | a quest'ora, desiderando essi contrapesare queste due possanze, acciò | l'una oppressa non restino essi preda dell'altra, come usò re | siracusano contrapesare i Romani coi Cartaginesi. 212. Ma gran regola è aprire le scuole di filosofi antichi e de matematici | in Germania, per umiliare li eretici e dividerli; di più, servirsi di loro | per far macchine da guerra, per navi e per cose manuali e per scienze, | in diverse parti distraendo gl'ingegni megliori con paghe oneste, e | mandarli ad astrologare nel Mondo nuovo, acciò allettati dalla virtù | amino li Spagnoli, e dall'utile. 244. Però | Spagna deve procurare sempre che si faccia un re cattolico, come fu | sino a questo tempo, altrimente si potrebbe far capo delli eretici settentrionali, | che se bene discordano in ogni cosa, accordano in questi | due punti, cioè che il Papa sia Anticristo, e casa d'Austria i campioni | anticristiani, onde è facile a loro unirsi contro il Papa e Imperatore | vicino a loro, se fossero uniti sotto un capo possente; 274. Dico pertanto che {Carlo} dovea farsi serbare | la parola da Lutero nella dieta e dopo, inanti che arrivi a casa, | opprimerlo, e li protestanti abbassati estinguere, e infirmare tutti i | primi movimenti delli eretici, perché non sarebbe nato dal loro esempio | Calvino e tant'altri, che infettaro l'una e l'altra Germania sua, e i | Prencipi di Fiandra e Valdireno non avrebbero seguite le vestigia de | protestanti con più cautela contra Carlo. 282. E Dio poi mostrò il modo di vincerli, poiché essi si sono divisi in | sette diversissime di Luterani, Calvinisti, Zuingliani, Anabattisti, tanto | che in ogni casa ci stanno eretici di diversa opinione, tal che non mancava | a noi altro che saperci servire di tal divisione contra loro. Ma né | questo è riuscito, se non perché non ci offendano, ma non perché li | offendiamo noi. 288. Mi accusaro, che sento con Democrito, et io | havea scritto contro lui; e che non ben sento de la chiesa e | dottrina sua, et io scrissi la Monarchia del Christianesmo, e | mostrai che nullo filosofo arrivò a fingere una ottima Repubblica, | così come è in Roma dall'Apostoli instituita. Che io | son heretico, et io havea scritto il dialogo contro l'heretici | del nostro tempo e di ogni secolo per convincerli a prima | disputa, qual desidero che sia attaccato a questo libro appresso. Ateismo 11. Et hora mi han fatto ribello et heretico, | perché predicai li segni «in sole, luna et stellis», contra Aristotele | che eterna il mondo, e contra Tolomeo, che lo pone di | 36 mila anni, et Alfonso 49 mila, e Copernico 25816, et Albategnio | 23910 in circa, e levai la violenza del cielo, l'eccentrici | et epicicli, e mostrai li sintomi del Mondo perituro per | fuoco; e questo fu interpretato che voglio ribellare: perché || essi han l'animo di Macchiavello, che ogni dottrina e profetia | pensano sia fatta per acquistare signoria, et sto come Amos | afflitto; 11. Dunque per | convenire tutti sotto una fede fu necessario torre la circoncisione, e | quanto era, che particolarizava quella gente et porre l'unità del prencipato | sacerdotale, perché tutti i popoli convenissero sotto una legge, | et li governatori loro s'accordassero sotto un capo, et che questo li | potesse forzare a stare uniti: con tutte le potestà era bisogno che | instituito fusse et spirituale, e temporale, perché non sia preda d'heretici, | né de prencipi, ma solo penda da Dio solo, e signore assoluto; | et essendo agl'huomeni inacessibile, egli si è fatto huomo, et | partendosi dagli huomeni doppo bene ordinate le leggi et prencipato | suo, habbia lassato un capo retto dallo spirito suo al governo. Mon. Messia 68. Coloro che credono essere Dio, et huomo, sono divisi tra cattolici, | et heretici; tra heretici ci è diversità, perché gli anabattisti dicono, | che Christo habbia tolto tutti li tribunali politici, et prencipati, per | quelle parole di Christo Reges gentium dominantur eorum, vos autem | non sic, et che sia republica popolare senza preminenza di sacerdote | massimo et quasi anarchia. 71. Coloro che credono essere Dio, et huomo, sono divisi tra cattolici, | et heretici; tra heretici ci è diversità, perché gli anabattisti dicono, | che Christo habbia tolto tutti li tribunali politici, et prencipati, per | quelle parole di Christo Reges gentium dominantur eorum, vos autem | non sic, et che sia republica popolare senza preminenza di sacerdote | massimo et quasi anarchia. 71. Wicleffo poi et Marsilio Padovano, et Giovanni Hus, et li valdensi | asseriscono, il papa essere come curato, predicante, et ministro de | sacramenti; ma altri dicono solo della sua diocese, come gli heretici | lutherani, et calviniani, altri de tutti sopraintendente, come Marsilio, | ma che non habbia potestà secolare se non quanto li prencipi | secolari li donano, o permettono. 71. Tutti li boni theologi vogliono che il papa || sia sopra il concilio, se non quando è heretico, o a tempo di scisma, | come fu dichiarato nel concilio Costantiense. 77. E perché | dice sant'Agostino de Christo, Magnus de caelo venit medicus, | quia magnus iacebat aegrotus; però la Chiesa in virtù di Christo suo, | usa ferro e foco contro gli heretici e scismatici, non per vendetta | come fanno i prencipi terreni ma solo per medicamento estremo de | morbi incurabili, doppo che il gladio spirituale e le monitioni non || giovano. 95. Hor chi nega | questo gladio alla Chiesa, pare veramente heretico, et ignorante delle | profetie, e del regno del Messia. Dunque le guerre de' christiani con | il gladio di Christo si fanno, e da lui si deve riconoscere. Però l'imperatore | lo piglia dall'altare e dalli prelati. 97. Contro gli heretici che aguagliano i vescovi al papa, e contro quei | cattolici che dicono l'imperatore essere maggiore del papa in temporalibus, | e contro quelli che fanno il prencipe laico signor dello spirituale, | come Arrigo VIII d'Inghilterra, asserisco che la Chiesa è una | et ha un solo capo, e che tutti i prencipi devono a quello sottostare, | e che Christo non ha instituita altra potestà, che la soprana, a cui | per conseguenza tutte soggiacciono, e tutta la Chiesa insieme. 105. Ma poscia fondò la sedia del suo prencipato in Roma capo del | mondo, e la transferio a successori. E Christo fu in Roma crocefisso | nella persona di san Pietro che era pietra vicaria di Christo, Vado | Romam iterum crucifigi. Però è gran stoltitia d'heretici dir che la | Chiesa romana dall'imperatore hebbe il primato, o per usurpatione, | sendo vera successione come tutte l'historie mostrano. E li luterani | già si veggon confusi in questo da mille libri. 108. Dunque il concilio non è sopra il papa, se non quando è | heretico, o scismatico, e dubbio, come si scrive nel concilio di | Costanza; e così si deve intendere Giovanni Gersone, benché il papa | possa pigliare arbitro a giudicarlo, a cui per coscienza, e non per giurisdittione | è obligato per obedire. 109. Quantunque paia | grave al prencipe secolare la definitione pontificale, è obligato ad | obedirla, mentre non è heretico il pontefice né scismatico notorio; | perché, come disse Agostino, nelle cose dubbie si deve obedire al | giudice. 138. E perché | alle volte un christiano move guerra all'altro senza raggione o è inetto | al regno, o scismatico, o heretico, o publico peccatore enorme, o | tiranno, può il papa deponerlo, e metter principe migliore, et armar || l'imperatore, et altri prencipi a questo fatto. 140. Primo, così nel mondo nostro i principati d'infedeli eretici son come sbirrarie | e boiarie del genere umano: «Veh tibi Assur, virga furoris mei», disse | Dio, e se li regi Assirii e Babilonii fur boia di Dio, lo stesso si deve stimare de | Macometto, del gran Turco e di tant'altri in genere e in specie, e chi l'ammira | e stima con li politici falsi ha del bestiale, perché non conosce che cosa è | virtù, e quanto ella più ben l'uomo è appagato che non è il gran Turco | beato dal suo imperio. Politici 153. Quando comparisce un gran litterato, tutti i litteratelli lo temono, e però lo | beffano tra sé, e con tal paroline appresso al prencipe sul principio, e dicono | sub specie laudis che li manca qualche cosa, che sia sciocco, che non sa vivere, | che non è polito nella grammatica e nel parlare, li spedocchiano qualche opera | o sonetto diligentemente, o simil cosa li metton contro, quanto basta a | poter seminare sopra quella poi altre bugie, perché dalla dissimilitudine de | costumi, dal parlar grave mal inteso poi lo fanno eretico, o dicono che è pericolo | trattar con persona tale, e massime ad un principe, perché li gran cervelli | buscan cose nove, e fingono che ogni novità è contraria allo stato e religione | con bestialissima asserzione, poiché le novità abbelliscono il mondo e lo stato | ampliano e magiorificano, quando non son fatte a destruzione dell'antichità | ben fondata; 163. Ma oggi han chiarito il mondo di se stessi tutti l'eretici di Francia e di | Germania, sendo nata in publico la setta de politici professanti di credere solo || quello che è a loro utile e comodo, come narra il Butero, e già s'è fatto per | decreto e consuetudine che ogni popolo abbia a seguitare quella setta che | piace al prencipe, e si trova che una provincia ha cambiato quattro o cinque | volte religione secondo ha piaciuto al suo instabil prencipe o al successore | mutare: che più pazza e sfacciata sentenza contra Dio e contra tutta la verità | della religione si poteva imaginare? 177. Vero è che fu alli Spagnoli dato questo officio, | ma perché l'han abusato desertando il mondo e annihilando il | genere umano, come si legge nell'istorie loro, e abbandonaro quella | novella Cristianità per cacciar gli occhi a Cristiani del mondo vecchio, | tal che per un passo di terra in Italia hanno sparso più di sangue che li | fiumi di quella porton acqua, e più oro || che le Alpi pietre, però Dio li mandò per succession l'Inglesi e Olandesi | eretici in pena di tanto male, e questi saran catolici poi, come | diremo con S. Brigida e con altri spirituali. Mon. Francia 392. Di più, si vede che, quando si tratta di stato, li principi austriaci e regi | di Spagna metteno a fondo la religione e l'imperio. Onde Ferdinando, | che succedette a Carlo V, e poi Rodolfo, e poi Mattia, e poi Ferdinando | II, permisero nei stati loro l'eresia. Il che non fece il duca de | Baviera con minor potenza, onde non si può dire che furo sforzati. | Item, tutti li feudi imperiali d'Italia applicano alla corona di Spagna. | E finalmente, avendo il re Cristianissimo a nostro tempo in Francia | levato i nidi e li refugii d'eretici, li Spagnoli occultamente aiutavano | a detti eretici. 432. Le bugie che dicono contra Francesi, che son tutti eretici e | imbriachi, e che quanti non sono della fazion loro son eretici, e altre | simili cose, valeno appresso il popolaccio e poco tempo, ma non con | savii e con l'altre nazioni, ma irrita le altre a levarsi quella ingiuria che | essi a tutti attribuiscono. 460. E quando alcun è contra loro, sia pur il | re di Francia Cristianissimo, o sia lo stesso Papa, spargeno fama che || quello sia eretico, e hanno a caro anche che egli sia per mostrar e vantarsi | ch'essi soli mantengono il Catolicismo. Però stimano assai il tribunal | dell'Inquisizione trovato da loro con tanto rigore, perché veramente | è strumento del loro Imperio. E di più, col nome di combatter | per la fede, {li Spagnoli} se fan dar dal Papa le Bolle della cruciata e le decime ecclesiastiche, | ch'importan molti millioni d'oro, et essi non donano se non | titoli di croce, pecorelli in petto e cose simili, mirificate con la religione | per gabbar le genti. 504. Or che la Francia unita si trova, e non seppero li Spagnoli a tempo di | Filippo II tenerla divisa, dando una parte al duca di Ghisa, una ad | Omena, una al Lotaringo e una al Condé, come desideravano, cecati dal | desiderio d'intronizar un austriaco arciduca e l'infanta Isabella - onde li | principi si risolsero conciliarsi più tosto col Navarra che fu Enrico IV, né | mai averan tanta buon'occasione: onde si vede che || Dio ha provisto alla Francia, la qual ora non teme più gli eretici, né le | ribellioni ordinarie, disfatti per virtù del Re e del Cardinale già li refugii | e nidi di ribelli e di Ugonotti, onde li principi italiani tutti ponno | assicurarsi, che Francia non può mancar loro -, è necessario, come è | proprio di lione, cominciar la guerra al modo di Francia, cioè con perpetua | celerità e alla scoverta, non a modo di Spagna, procrastinando e | con secretezza, come è proprio di volpi astute, perché chi gioca al | gioco d'altri sempre perde, come chi gioca col zingaro alla correggiola. 582.

I testi del CLERP

Il CLERP si basa sui seguenti testi di Campanella:

* Probabile data di redazione del testo.
° Il testo che ci è pervenuto corrisponde alla seconda redazione (1604-1609)

Le entrate del CLERP

Varianti grafiche
Guida alla lettura
Abbreviazioni e schede

Le entrate rimandano ai contesti selezionati. In viola e con l'asterisco sono indicate le sottoentrate.
Achitofel
Achitofellisti
Alemagna v. anche Germania
amor proprio
anarchia
angelo
Anticristo
arbitrio, vedi libero arbitrio
aristocrazia
Aristotele
astuzia
ateismo
ateista
Calvinisti
*Calviniani
Calvino
clima
congiura
cortigiani
cristianesimo
Cristiani
Cristo
Dante Alighieri
democrazia
demonio
diavolo
dispietà
dominio
*dominio naturale
Ebrei
empietà
Epicuro
equità
eresia
eretici
Ermete Trismegisto
Esdra
Europa
fato
filosofo
fortuna
Francia
genti
Gentili
Germania v. anche Alemagna
giustizia
governo
idolatria
imperio
impero
inferno
Inghilterra
Italia
legge
*legge di Cristo
*legge di natura; legge naturale
*legge divina
legislatore
leoni
libero arbitrio
libertà dell'arbitrio
libertà della religione
libertà di conscienza
libertà di signoria
libertini
Licurgo
Luterani
Lutero
macchiavellista
Macchiavello
male
Maometto
Messia
miracolo
monarca
monarchia
*monarchia di Cristo
*monarchia universale
Mondo nuovo
Mosè
Numa Pompilio
occasione
oligarchia
opportunità
papa
papato
paradiso
Platone
politia
politica
politico
popolo
predestinazione
principato
principe
profeta
profezia
*profezia naturale
provvidenza
prudenza
purgatorio
ragion di stato
regno
*regno di Cristo
religione
*religione naturale
repubblica
*repubblica di Cristo
*repubblica popolare
Romani
Romolo
sacerdote
*sacerdote sommo
sbirro
secolo aureo
setta
Socrate
sofista
Solone
sommo bene
Spagna
statisti
stato
teologia
teologo
tirannia
tiranno
vermi
virtù
vizio
volpi