Archivio dei filosofi del Rinascimento

Maometto - L'imperio però turchesco viene da Jafet per Magog, e dalla | legge di Sem per la linea d'Ismaele, donde è Macometto, sì come | sempre fu costume de settentrionali feroci e vittoriosi con l'armi di | Jafet pigliare legge dalli sapienti meridionali, che son di Sem, [ma | altrimenti è successo l'imperio de tiranni], che sono di Cam. Mon. Spagna 28. Si vede poi che in cristianità nessuna monarchia è sublimata per la | soggezione che hanno al Papa, e Macometto, aspirando a quella, fece | religione nova, per non avere a perdere, perché contra la religione non | vagliono armi, se non un'altra religione migliore senza armi, o peggiore, | ma che gusti al volgo e sia più armata. 46. Onde Carlo Magno, volendosi | sublimare alla signoria del mondo, si dichiarò protettore del Papa, | e proteggendo lui e il Cristianesimo, aggrandì se stesso. Però aspirando | a tanta signoria il Re di Spagna, o bisogna che facci religione | nova, il che gli è contraddetto da Dio e dalla ragione politica. | Primo, perché questo non si deve fare se non nel principio dell'imperio | come fece Macometto, Pitagora e Romolo, altrimenti ruinerà, | mutando gli auspicii dell'imperio e dominio, il quale essendo fondato | nella credenza di Cristo, i popoli tutti si ribelleranno subito, e giammai | imperio più certamente rovinò che col mutare della religione, se | l'istorie bene si leggono. 46. Si deve sapere, che chi esercita solo il valore corporale senza l'ingegno, | dico in sé e nei suoi vassalli, diventa || preda di chi esercita l'ingegno, onde il re di Francia e suoi regoli | diventaro preda di Calvinisti, e li Germani di Lutero, che li donorno a | credere sotto specie di bene ogni cosa. E li Tartari, avendo vinto tutto | l'Oriente, divennero preda delli sacerdoti di Macometto, e se non si | diviene preda di tristi ingegnosi, si diviene preda de buoni. 74. Perciò il buon re deve essere tanto più dotto de | popoli quanto è il pastor più del gregge, che è di specie umana | superiore alla brutale, onde sopra umano e Dio deve essere il principe, | come disse Platone, e tal fu Cristo; o veramente divino per l'arte da | Dio a lui data, come sono il Papa e i vescovi e Moisè legislatore divino; o | per le virtù umane obediente al divino legislatore, come fu Carlo | Magno. Il che alcuni conoscendo almeno si finsero divini, come | Macometto e Minos, perché il popolo riverisse le loro leggi, il che | Varrone considerò in Romulo. 88. Ma Macometto, | aspirando a monarchia, fece nova dottrina in religione, | secondo il gusto e ammirazione de popoli, e Cesare, con pontificato | e astrologia, poco a Romani cognita, e con mutar l'anni romani, | diede principio alla sua grandezza. Dunque Spagna deve fare il | simile, avendone grande occasione. 94. Dunque, primo instrumento d'imperio è la lingua, e il secondo | la spada, e questo si vede, per l'opposito, che dove si sollevaro alcuni | predicanti contra il Re, uniro i popoli disuniti, animaro gli avviliti, | e donaro esempio o si fecero capi, sendo i primi a sollevarsi. | Laonde hanno fatto perdere spesso il regno e la vita a principi, come | fece Macometto, sollevandosi contro Eraclio imperatore, || e Calvino e Lutero contro infiniti prencipi, e hanno fatto assai più | male essi con la lingua al Re che non Marco Sciarra e Nino Martino | con la spada. 188. Nel sesto, dentro vi sono tutte l'arti meccaniche, e l'inventori | loro, e li diversi modi, come s'usano in diverse regioni | del mondo. Nel di fuori vi son tutti l'inventori delle leggi e | delle scienze e dell'armi. Trovai Moisè, Osiri, Giove, Mercurio, | Macometto e altri assai; e in luoco assai onorato era Giesù | Cristo e li dodici Apostoli, che ne tengono gran conto, Cesare, | Alessandro, Pirro e tutti li Romani; onde io ammirato | come sapeano quelle istorie, mi mostrâro che essi teneano di | tutte nazioni lingua, e che mandavano apposta per il mondo | ambasciatori, e s'informavano del bene e del male di tutti; e | godeno assai in questo. Città del Sole 9. {I Solari} Usano li bagni e l'olei all'usanza antica, e | ci trovâro molto più secreti per star netto, sano, gagliardo. Si | forzano con questi e altri modi aiutarsi contro il morbo sacro, | ché ne pateno spesso. | Ospitalario. Segno d'ingegno grande, onde Ercole, Socrate, | Macometto, Scoto e Callimaco ne patîro. 39. 50. Legislatore è chi fonda un imperio sotto novi auspicii | di religioni e di leggi, armi e riti, come Moisè buono e | Macomet malo. Onde il legislatore dee esser o Dio, come | Cristo, o messaggier di Dio, come Moisè, o astutissimo | politico, come Minos, Macomet, Giove, Osiri e simili, che | finsero esser mandati da Dio per aver credito, perché il | legislatore deve esser lodatissimo, sapientissimo, divinissimo, | religiosissimo e sopra umano. Afor. pol. 107. Ma se s'usano l'armi | e la lingua con mendacio, benché presto e lungo imperio | fondino, perduto l'imperio si perde la legge, che è difesa | dalle armi del dominio. Così fu Macomet, che, perdendo | l'imperio, perderà anco la legge, come si perdette quella | di Ciro, che di Dio commissario si fece chiamare, fondando | nuove leggi et imperio. 112. Vero è che molti solo patiscono | passion naturale di malinconia, come Socrate, Callimaco, | Scoto, Ercole e Macometto, e spesso cadevano smorti d'epilessia, | ascendendo il vapor nero in testa, benché fussero acuti e ingegnosi | nella sanità; e altri pure sani sono offesi, come vidi molte | vecchie, e altre dal diavolo sono oppresse, come le pitonisse, e | queste ingannaro Aristotile e Galeno e molti a credere che non ci | fusse altra profezia superiore. Senso delle cose 149. La medesima opinione si legge di tutti i sapienti, onde Varrone | fa differenza tra li dèi fisici e politici, quelli dalli sapienti e questi | dal volgo adorati, e pone anche li dèi poetici; e Anassagora | morì per denegare la divinità al sole; talché questi conobbero che | veri miracoli non fecero, ma furo uomini astuti come Macometto, | e ingannarono con sapienza il volgo, come fece Pompilio, Romolo, | Pitagora e Minos, o per ammaestramento del demonio, li | cui atti non sono degni d'esser creduti miracoli appresso i sapienti | veri magi; e molte favole si aggiungono che mai non furono. 172. L'oriente sta in man di Macometto favoloso, | empio, ignorante, crudo, con grande scorno e danno di | tutto il genere humano, e così gran parte de l'Africa; e poi | tutto il settentrione in man di Luthero e di Calvino, c'han | fatto un Dio traditoresco che ci prohibisce li peccati; Ateismo 5. E la Religione di Giove e di Apollo durò più che dumila | anni, e quella di Macometto 900 e va crescendo, e quella | degl'hebrei 3200 e più. Alla quale tutte credeno l'altre per le | maraviglie di Mosè, che predisse pur l'altre. 22. La legge di Macometto è pur su la gloria dell'arme fondata, | e benché tenga qualche moralità, fa però gl'huomini crudi | et ignoranti, permette molti vitii fin alla sodomia con strani; | pone schiavitudine in luoco di libertà, nega il libero arbitrio, | dunque fa l'huomo bestia o schiavo. Né republica si può fondare | in questa legge, ma sempre tirannia assoluta. Dona un | paradiso carnale e favoloso, et a sfrenar le voglie humane è | potentissima. 121. All'incontro la legge di Macometto, si ben toglie l'idolatria | et afferma un solo Dio, nondimeno tiene opinioni assai irragionevoli, | e favolose bugie, et impossibili. 142. Il qual {secolo aureo}, | perché è descritto a simiglianza del paradiso eterno a cui questo | precede come preludio, se ingannò Macometto, e pose | questo solo paradiso carnale, et anco quelli che posero la resurrettione | anticipata con i corpi per mille anni, et un paradiso | in terra, e chi nota questo punto, può disingannare | li hebrei e li macomettani. 144. Nelle parole di Christo non ci è bugia, e quanto predisse | avvenne, e della venuta io che miro in cielo lo trovo vicino, e | non dubito che Macometto sia l'antichristo, e ben ha di nascer || un capo di Macone pur terribile, che durerà tre anni e | mezzo, et il macomettismo tanti anni quanti giorni son questi, | e di ciò libro particolare farò. 144. Io fra questi tali soglio ponere solamente Minos, Numa | Pompilio, Pittagora, Zamolsi, Romulo; Macometto e Cinghi | penso siano stati dal diavolo e da l'astutia ingannati et ingannatori; 181. Macometto anche in una grotta | nei monti di Arabia filosofò e scrisse, e donò le scritture | fuori; delle quali racolte fu fatto l'Alcorano a tempo del re | Moavia; finse molti miracoli, e che l'havea dato quelle legi | l'angelo Gabriele. 183. Macometto non ha altro contrasegno | che le vittorie lunghe dell'armi, cosa comune a Cinghi, ad | Alessandro, a Cesare et ad ogni valoroso politico naturale, ma | non prese martirio, usò bugie diaboliche, falsificando la Biblia | et il vangelo. 188. Da questo poi argumento contro Macometto, c'havendo | egli discepoli tutti discordanti et interessati e finti, è indegno | di fede, poiché neanche i suoi han con sangue provato il negotio, | se non alcuno idiota ingannato; e dice falsità diaboliche; | accetta l'evangelii, e poi nega che Christo sia morto, e | che sia stato Figlio di Dio consustantiale, e 'l testo di s. Giovanni: | «In principio erat Verbum» etc., lo volta in suo favore, | e così l'istoria di Ismaele, da cui egli descende, fa più favorita | di quello di Isac secondo Dio. 202. E quantunque Macometto sia comparso | contra il christianismo, non però ha estinto il regno, il sacerdotio | christiano, e li miracoli, la santità e la profetia sequita | tra Christiani, come prima, in moltissime persone, e non è | passata a Macomettani questa successione di doni spirituali. 215. l'hebrei serveno per testificar la verità di Christo contra Macometto || e gentili e Macomettani, e Macometto per levar l'idolatria, | introducere uno Dio e cathechizare il mondo alla fede | di Christo, perché Dio si serve del male e del bene in benefitio | de la verità: né permetteria male senza gran bene. 216. Coloro che negano Christo essere Dio et huomo insieme, come | Hebione, Corintho, Fotino et Machometto, ponendolo profeta solamente, | vengono a dire che non sia signore del mondo, né in temporale, | né in spirituale, ma solo predicatore del regno de cieli, et che il | suo vicario, et successori, solo abbiano per consequenza potestà di | predicare et correggere li falsi predicatori con aiuto de temporali | prencipi, se questi vogliono ascoltare. Mon. Messia 71. Finalmente sempre si legge che nullo heresiarca o scismatico | ha potuto allignare, se non con l'armi di qualche prencipe, e | che Macometto crebbe per non voler li prencipi christiani obedire al | lor capo che l'univa in una republica militare contro tal peste, e che | quante fiate i prencipi christiani furo uniti, diventaro padroni | d'Asia, presero Gerosolimaa più volte, scacciaro e domaro li barbari, | et abbassaro la potenza de nemici, e sterparo li heresiarchi. 114. onde Cicerone stoico dice che la providenza non si | stende sopra il nostro libero arbitrio; o non vuole, come dice Lutero e Calvino | con Macometto, perché è Signore e fa tutto a suo capriccio, e prevede per | forza altri destinando al male e all'inferno, altri al bene e al paradiso, altri | essalta, altri abbassa senza meriti, perché nascemo giudicati, non giudicandi. Politici 149. Primo, così nel mondo nostro i principati d'infedeli eretici son come sbirrarie | e boiarie del genere umano: «Veh tibi Assur, virga furoris mei», disse | Dio, e se li regi Assirii e Babilonii fur boia di Dio, lo stesso si deve stimare de | Macometto, del gran Turco e di tant'altri in genere e in specie, e chi l'ammira | e stima con li politici falsi ha del bestiale, perché non conosce che cosa è | virtù, e quanto ella più ben l'uomo è appagato che non è il gran Turco | beato dal suo imperio. 153. Con tutto ciò Macchiavello ebbe ardire di scrivere nel suo Prencipe che Cristo | e li profeti, non che Mosè e Macone (o che fra Geronimo Savanarola anche | quando predicò in Firenze e fu poi giustiziato) predicavano solo per farsi sequela | e signoria, ma che non ferono per freno di ragion di stato quanto bisognava, | perché a quelli che ti credono è necessario poner l'armi in mano anche | a finché ti difendano, come fe' Maometto e Mosè e Ciro, altrimente sarai | occiso come Cristo e l'Apostoli e profeti. 179. Item, perché li Spagnoli hanno seminato una dottrina di Maometto | e di Calvino, come se fosse di S. Tomaso, il che non è, onde è avvenuto, | che non si possano convertir gli eretici di nostro tempo, cioè che | «Dio ab aeterno, con decreto invincibile da noi e da lui, ha predestinato | altri al paradiso, altri ha reprobato, e così alli gradi della pena e della | gloria; onde le opere bone o le male non ponno scemar né crescer il | grado decretato. Mon. Francia 576.

I testi del CLERP

Il CLERP si basa sui seguenti testi di Campanella:

* Probabile data di redazione del testo.
° Il testo che ci è pervenuto corrisponde alla seconda redazione (1604-1609)

Le entrate del CLERP

Varianti grafiche
Guida alla lettura
Abbreviazioni e schede

Le entrate rimandano ai contesti selezionati. In viola e con l'asterisco sono indicate le sottoentrate.
Achitofel
Achitofellisti
Alemagna v. anche Germania
amor proprio
anarchia
angelo
Anticristo
arbitrio, vedi libero arbitrio
aristocrazia
Aristotele
astuzia
ateismo
ateista
Calvinisti
*Calviniani
Calvino
clima
congiura
cortigiani
cristianesimo
Cristiani
Cristo
Dante Alighieri
democrazia
demonio
diavolo
dispietà
dominio
*dominio naturale
Ebrei
empietà
Epicuro
equità
eresia
eretici
Ermete Trismegisto
Esdra
Europa
fato
filosofo
fortuna
Francia
genti
Gentili
Germania v. anche Alemagna
giustizia
governo
idolatria
imperio
impero
inferno
Inghilterra
Italia
legge
*legge di Cristo
*legge di natura; legge naturale
*legge divina
legislatore
leoni
libero arbitrio
libertà dell'arbitrio
libertà della religione
libertà di conscienza
libertà di signoria
libertini
Licurgo
Luterani
Lutero
macchiavellista
Macchiavello
male
Maometto
Messia
miracolo
monarca
monarchia
*monarchia di Cristo
*monarchia universale
Mondo nuovo
Mosè
Numa Pompilio
occasione
oligarchia
opportunità
papa
papato
paradiso
Platone
politia
politica
politico
popolo
predestinazione
principato
principe
profeta
profezia
*profezia naturale
provvidenza
prudenza
purgatorio
ragion di stato
regno
*regno di Cristo
religione
*religione naturale
repubblica
*repubblica di Cristo
*repubblica popolare
Romani
Romolo
sacerdote
*sacerdote sommo
sbirro
secolo aureo
setta
Socrate
sofista
Solone
sommo bene
Spagna
statisti
stato
teologia
teologo
tirannia
tiranno
vermi
virtù
vizio
volpi