Archivio dei filosofi del Rinascimento

libertà di conscienza - Onde predicando Lutero e | Calvino che l'uomo non ha libertà di fare bene o male, ma che Dio | opera in loro il bene e il male, facilmente {i settentrionali} li han creduto, parendo ad | essi che non hanno libertà di potere non bevere e bevere, e di servire, | ecc., sì anco per sfrenarsi dalla servitù del papa e delli prencipi, | contro li quali predicò Lutero, ecc. Onde, sotto colore di mantenersi | in libertà di conscienza, si mantengono in libertà di signoria, della | quale più si servono che non a essa servono. Mon. Spagna 280. Onde il primo errore che si è fatto con loro fu di lasciar Lutero | vivo nella dieta d'Augusta, detta Augspurgh, o non mandarlo in | esilio lontano, la qual cosa, se bene alcuni dicono averla fatta per || ragion di stato, acciò il Papa sempre stesse timoroso di Lutero, che si | armò contro la sua autorità, onde fosse astretto sempre a seguire | sempre le parti di Carlo, aiutandolo con danari e indulgenze nell'imprese | ch'ei facea per arrivare alla Monarchia, e dichiarando giuste le | sue guerre, temendo che non si piegasse a inalzare Lutero suo emolo | che predicava non convenirsi al clero tener ben temporali: nondimeno | si vede essere stato contro ogni ragion di stato, poiché, snervato | il Papato, tutto il Cristianesimo s'indebolisce, e posta l'eresia, | tutti i popoli si ribellano sotto specie di vivere in libertà di conscienzia, | come fece Germania e Fiandra, popoli d'esso Carlo. 282. L'altro errore che si è fatto in Valdireno fu voler frenare all'usanza | di Spagna con l'Inquisizione severa quei popoli cominciati a sfrenarsi, | e con tributi che il Duca d'Alva introduceva. Imperoché un grande | incendio cominciato, quanto più si soffia, più s'accende. Onde | perch'essi desideravano la libertà della conscienza per mantenersi liberi | di signoria, nell'uno e altro disegno a quei popoli amatissimo | stimolati, senza prima sottometterli con armi e fortezze e tribunali || convenienti alla natura loro, si sollevaro agevolmente, e così fecero le | ruote di republiche e capitani a guerra commune contra Spagnoli, e | ciascuno s'aggrandì appresso a loro, ch'hebbe ingegno e valore, defendendo | e predicando li ingegnosi l'eresia a loro amica per aggrandirsi, | e li valorosi defendendo la libertà a loro diletta ed esaltandosi con | varie maniere. 282. Né entrava l'eresia in | Inghilterra, se Enrigo VIII per amor d'Anna Bolena non s'alienava dal papa, | e per ingrossare anche le sue rendite con quello de vescovadi, monasteri e | ospitali, come fatto avevano i protestanti di Germania, e tutte le città libere | accettaro da principio ogni eresia per mantenersi in libertà di signoria sotto | spetie di mantenersi in libertà di conscienza; l'istesso fanno i baroni di Francia | per sottrarsi dal regio dominio. Politici 178. tutti protestanti, per farsi forti | contra Carlo, che volea soggettarli, pigliaro la setta di Lutero, affinché | i popoli fossero ex corde contrarii a Carlo, che si mantenea papista per | li detti disegni, e combattessero per la nova fede loro. E questa | licenziosità parendo libertà a gli altri popoli, constrinsero i principi | loro a conceder libertà di conscienza, stimandola come libertà di | signoria essi popoli: ma i principi di più cercaro di crescer le lor rendite, | usurpando le ricchezze di monasteri e conventi e ospitali; Mon. Francia 430. Di più, son | divisi di religione, e sotto || questo pretesto di libertà di conscienza si mantengono in libertà di | signoria, e non è tenuta per gran colpa tra loro la fellonia: anzi son | ricevuti in grazia come prima. E Spagna fomenta con denari e con | promesse tra Francesi la discordia e la disobedienza dal Re. Ma questo | che nel 1598 dice il Campanella scrivendo, nell'anno 1620 è passato. | Perché la Francia per opera e senno del cardinale di Richelieu e per il | valor di Ludovico XIII è unita. 492.

I testi del CLERP

Il CLERP si basa sui seguenti testi di Campanella:

* Probabile data di redazione del testo.
° Il testo che ci è pervenuto corrisponde alla seconda redazione (1604-1609)

Le entrate del CLERP

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Le entrate rimandano ai contesti selezionati. In viola e con l'asterisco sono indicate le sottoentrate.
Achitofel
Achitofellisti
Alemagna v. anche Germania
amor proprio
anarchia
angelo
Anticristo
arbitrio, vedi libero arbitrio
aristocrazia
Aristotele
astuzia
ateismo
ateista
Calvinisti
*Calviniani
Calvino
clima
congiura
cortigiani
cristianesimo
Cristiani
Cristo
Dante Alighieri
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demonio
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dispietà
dominio
*dominio naturale
Ebrei
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eresia
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Ermete Trismegisto
Esdra
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genti
Gentili
Germania v. anche Alemagna
giustizia
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idolatria
imperio
impero
inferno
Inghilterra
Italia
legge
*legge di Cristo
*legge di natura; legge naturale
*legge divina
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libertà dell'arbitrio
libertà della religione
libertà di conscienza
libertà di signoria
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Macchiavello
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